编  注：
    4月23日是世界读书日，在此期间，中青少阅读频道特推出名家读书专题。
    读书是有方法和技巧的，正如朱光潜先生在《谈读书》中所说，“第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要精采和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。”并提出“慎加选择用对方法 很多书都不必读”。作家向亚云女士，在《读书捷径》一文中也谈到，“代代承传的经典圣贤书，以及每天都在飞速产生的新的书刊书报，再勤奋的书生，要尽读似乎也是不可能的。”提出“读书评、书话类随笔，倒不失为轻舟捷径”。
     仁者见仁，智者见智，希望该专题系列文章的陆续刊出，对你的读书方法和技巧有所改进。


 

原标题：余秋雨：读书，就是不断找寻自己的过程

当我们旅行，面对敦煌莫高窟、洛阳石窟、东坡故居、石门栈道时，若不知晓其中的历史与文化背景，又怎能说旅行让生命更丰富呢？

钱钟书先生曾说：如果不读书，行万里路，也只是一个邮差。

尤其是，当你读过《文化苦旅》后，书中的深邃浑厚、气象万千，更会懂得：读书，是另一种形式的旅行。

或许，有生之年我们不会去那么多地方，但有一个人能用他的文字，带我们领略丝绸之路、河西走廊、茶马古道……这些壮丽景观深厚的历史与人文底蕴。

而他，就是当年用一本《文化苦旅》震撼中外的余秋雨。

他用散文的方式，将城市古迹文化，一一道尽，如同一幅幅历史画卷，文化卷轴，在你面前一一展开。

一路苦旅

寻找中华文化的魂

为了寻找中华文化的灵魂，90年代余秋雨毅然选择辞职远行，独自考察并阐释了大量中华文化的遗迹。为了对中华文化进行比较研究，他贴地穿行四万公里当今世界上最危险的地区，亲身考察了人类全部重要古文明的遗址。

“了解中华文明，首先要了解中华文化脉络。”他穿行于历史文化的时空隧道，像朝拜的行者，在探询中遴癣体悟着传统文化与人文精神。

“希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”

所以，我们才在他的文字里，读到一种寄托在历史深处真正的情感：

中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳阴下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。

行走千年历史文化

找寻生命与人生的真谛

余光中先生曾评价说：“中国散文，在朱自清和钱锺书之后，出了余秋雨。”

白先勇也高度赞赏过余秋雨：他把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了，或者说，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。

余秋雨还有一个的厉害之处，是将文化古迹与人生真谛，融入在优美动情的散文里。读者能从文字中获取新知，从阅读中跨过平庸，从而获得人生的进取。

他在描写月牙泉时，由奇迹之景带来的心灵震撼，升华至对人生、世界和历史的辩证认识，极其精彩：

唯有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律、造化之机巧，让人神醉情驰。

人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静、给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。

这样的行走，既是文化的朝圣，也是一个人对生命的朝圣。

以文字触摸生命

阅读就是不断找寻自己的过程

曾有人问余秋雨：“读万卷书，行万里路，两者关系如何？” 

他回答：“没有两者。路，就是书。”

但他行遍阳关雪、都江堰、西湖梦、白发苏州……把人间景致都留在了文字里。翻动书页，顺着文字划过眼帘，跟随着他品味淳朴的乡情，感悟王者的孤独，了解流放的沃土，理解漂泊的寂寞，从灵魂深处触摸历史，触摸一块块孤傲、悲凉的墙砖。

他的每一部作品都让读者有了浸满“文化”的阅读享受，阅读，就是不断找寻自己的过程。

这套书《余秋雨软精装套系7本——传家典藏版》是2017年长江文艺出版社全新策划余秋雨经典畅销书系，全集以《文化苦旅》为首，收录余秋雨多本文化著作，引领全民文化阅读风潮，影响几代华人的文化价值观。

丨文化苦旅丨

“孤独不是一种脾性，而是一种无奈。”

1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集，也是他最负盛名的作品。

这本书以文采飞扬、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。余秋雨也由此开创“历史大散文”得一代文风，令世人重拾中华文化价值。

丨行者无疆丨

“更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。”

此书分南欧、中欧、西欧、北欧4卷，收录散文80篇。

全书在思考的完整性和深刻性、文体的张力和自由上，更胜余秋雨以前的几部著作，笔触比《文化苦旅》更优娴、比《山居笔记》更开阔、比《千年一叹》更从容

丨何谓文化丨

“文化究竟是什么？文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。”

在《何谓文化》一书中，余秋雨分别从学理、生命、大地和古典四个层面来解析作为一个文化大国，从精英界到公众心理，到底缺失了什么。

本书所有篇章均为首次公开出版。本书可谓是一次文明巡阅之后的超具有价值的思想结晶之作。

丨极端之美丨

“极端之美”有一种临界态势，就像悬崖顶处的奇松孤鹤。”

余秋雨选取了我国举世独有的三项文化：书法、昆曲、普洱茶来讲，所谓“文化美学”，就是其他文化不可取代而又达到了优秀等级，一直被公认共享的那些具体作品。而书法、昆曲、普洱茶这三项，既不怪异，也不生僻，但是却无法让一个远方的外国人全然把握。

任何文化都会有大量外在的宣言、标牌，但在隐秘处，却暗藏着几个“命穴”，几处“胎记”。这三项，就是中国文化所暗藏的“命穴”和“胎记”。

丨千年一叹丨

“圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆是。”

本书记录了余秋雨先生在2000年穿越数万公里考察伊斯兰文明遗迹的经历。行迹遍布希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、尼泊尔等。

车轮紧贴地面，一公里一公里的碾过去，完全不知会遇到什么，所知道的只是一幕幕惊心动魄真实的故事。这是一个当代人心中的世界文化史，第一流的美文，第一流的深度。

丨山河之书丨

“没有两者。路，就是书。”

本书是《山居笔记》的全新修订版，余秋雨的很多经典文章此次都被收入本书之中。本书的核心篇目《我的文化山河》，从宏观上通述了中国山河的空间意义，读起来让人极为震撼。

在核心篇目之后，即是余秋雨教授二十余年考察中国文化现场的脚印。

丨中国文脉丨

“一八九九，深秋，离二十世纪只隔着三阵风、一场雪。”

《中国文脉》是继《文化苦旅》之后，余秋雨最重要的作品，也是当今中国当代文史领域最重要的作品之一。

本书核心篇目《中国文脉》《笔墨历史》，酣畅淋漓地揭示了三千年中国文学的精神主脉，以及作为文脉载体的三千年中国书法史。书法史为余秋雨全新作品，此前从未发表过。
 

来源：无锡百草园书店